关于术与道的关系，在《道德经》里讲“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。”对就业来说，一样有术有道。
　　 术，就是职场礼仪、面试话语等就业技巧。在平日的就业指导课上，同学们对就业技巧和案例更感兴趣；在进入就业季的时候，毕业生们也在忙着补习面试礼仪、简历制作、面试话语等就业技巧。无需老师督促大家都会为了以后的就业做各种准备。这很好，多学一些就业技巧对自己的就业总会有帮助。为了增强上课时的效果，活跃课堂气氛，老师们也会适应同学们的需求，多讲技巧多讲案例，甚至还会做得更“狠”一点，讲很多反面的案例，多讲应急的技巧。于是课堂上便有了职场“菜鸟”必须了解的职场礼仪、经典面试问题的回答思路、职场微表情的把握与解读、如何绕过面试 “陷阱”等一系列关于就业技巧的内容，同学们听得过瘾，课后也能迅速上手操练，并应用于求职现场。
　　 道，就是要在学习的过程中不断感悟。传道授业解惑是老师的本分，在教会同学们实用的就业技巧之余，还是要提醒大家：关于就业技巧要学神而不是学形，要理解技巧方法背后的缘由，要根据就业过程中的现实情况灵活运用技巧方法，要真诚本色。就业中的道要在术的学习和实践中不断感悟。要在学习和实践中揣摩方法技巧适用的情境、人物、事件；要在学习和实践中学会换位思考，揣摩方法技巧适应了用人单位的哪些需求；要在学习和实践中学会自我提升，揣摩方法技巧如何应用于发自真诚的本色表现，达到锦上添花的效果。比如同学们在求职中用到的“贵单位”这个称呼，在求职之初“贵单位”这一称呼体现的是同学们的礼貌，但随着求职环节的推进，再一口一个“贵单位”就显得有点生分了。如果在适当的时机将“贵单位”自然过渡到“咱单位”，一来拉近了与招聘人员的心理距离，二来表现了自己对意向单位的认同感和归属感。“贵单位”和“咱单位”的表达都属于术的范围，但两种表达切换的时机和场景则属于道的范畴。
　　 演，就是求职过程中不做肤浅的表演。参加讲座多了，看求职宝典多了，参加面试多了，很多同学逐渐从“菜鸟”变成了“面霸”。为什么“面霸”一直没能华丽转身赢得招聘者的青睐呢？求职者追求术而脱离道可能是其中一个原因。学到一个就业方法技巧，觉得它在招聘者面前会出彩，于是就走了“拿来主义”的路。一名同学用了别人可能觉得不错，两名同学用了就会觉得似曾相识，三名同学用了就会意识到大家是在“大生产”了。还有，招聘人员可能连出彩的机会都不会给你，因为他们天天都会面对求职者，大家想什么，他们怎么会不明白？同学们求职中的表现是真诚本色，还是在“炫”技术，招聘人员一眼就可以看明白。不走心的拿来主义不可取，在就业过程中，没有道的术只是肤浅的表演。
　　 源，指的是就业中道的本源还是做人。做好人，成大事。先做有才有料的大学生，才能成为有为有位的职场人。在就业中，要发自内心的真诚善良，要与人为善，心向阳光。如果在面试中遇到短兵相接的“PK”怎么办？面对就业机会，除了展示自我如何优秀，是不是要揭露对手的如何不堪？我看不是。面对求职竞争，展示自己的优秀没问题，但对其他求职者的全面打击无疑是对自己标榜的容人之量、服人之德、团队合作的“赤裸裸”的否定。就业中，道的本源还是做人，要心存宁静、心满感恩、心怀真诚、心中有爱。
　　 术与道互为表里，没有道的术只是肤浅的表演，有了立于道的术，才能为你的求职锦上添花。