为大学生搭建“人文思想宽银幕”——读《大学人文读本》 □李钧 前几年，北京大学钱理群先生主持了一个中学《新语文读本》，这部书出版后在全国产生了很大影响，同时他有个想法，就是要把“读本”推向大学和小学。不久，浙江的一位教授策划了一个小学新语文。而后，由于种种原因，钱理群先生没有能直接主编《大学人文读本》这套书，而由当时参与《新语文读本》编选工作的华东师大中文系教授、博士生导师夏中义来主编《大学人文读本》。２００１年８月，夏中义约请吉林大学中文系博士生导师李新宇教授、南京大学教授王彬彬、社会学家丁东、《黄河》副主编谢泳等一起组成了一个编委会，开始了认真的编选工作，前后历时８个月，内容广涉文、史、哲、经、政、心理学、教育学、人口、环境、国际政治等等，荟萃古今中外的美文，将人类文明的思想精华都观照进来，搞成了一个“人文思想的宽银幕”，这就是最近由广西师范大学出版社出版的《大学人文读本》。 这套书出版后，著名学者李锐、资中筠、谢冕、秦晖、钱理群、常大林、杨继绳等著名学者给予了高度评价。该书共分为《人与自我》、《人与国家》、《人与世界》等三卷２８个主题，１００多万字。所选作者分为三类：一类为“西哲”，包括外国的文学家、思想家、政治家等；第二类是中国的“先贤”，是那些已去世的作家、思想家及政治家的文本；第三类是“时贤”，即那些活着的作家、学者的佳作。三类作者各占三分之一，使这套书达到了经典性、现实性、可读性三者的平衡。 值得一提的是，在每一章后面编委都写了“旁白”——而不是“导读”。这表明编者欲与作为读者的大学生进行平等对话，而不是居高临下的灌输，要促其思考而不是给以终极性答案。《大学人文读本》旨在阐释：人如何认识并把握自我之后，设计自我，把自己放入社会与世界的大背景之下来塑造自我。这本书为我们展示了与传统“教材”截然不同的另一种风景：它可能是我们告别僵硬的说教式教育模式的开始。这是给大学生架设一个思想的平台，使之在这个平台上感受人类文明脉搏的跳动；又如一根管道，把中国知识界、思想界和一代青年之间给沟通起来。 此书之出版可以说是适得其时：当“９·１１”事件发生的时候，我们听到的是“炸得好”的叫好声；当刘海洋事件发生的时候，我们知道那个高才生竟然自小读过的“人文读物”几乎为零，仅有的课外读物《水浒传》都没读完；当我们看到一些大学的中文系新生不知老舍为何人时……我们不能不感到我们的大学教育中，关于人性、人权、人的尊严、生命的可贵、和平、宽容、反暴力、反恐怖、民族和解、人类共处、化解仇恨等等品格教育的缺失。青年学者余杰在一篇文章中批评说：我们的高等教育没有赋予受教育者以法理意义上的公民素养，伦理意义上的道德底线，文化意义上的道德情怀和心灵意义上的爱的能力。换言之，高等教育仅仅解决了知识的传播，而没有告诉学生如何寻找人何以为人的答案。另一方面，在市场经济条件下，中国的大学也渐为实利主义所侵袭。而我们学习到的，多是末流而不是他们从启蒙运动到文艺复兴时期的精神精髓。而审视今天的西方，我们会发现他们正在进行批判的，正是中国市场经济转型期所提倡的。比如美国学者索罗斯认为，美国问题就出在一些不该进入市场的东西进入了市场。什么东西不该进入市场呢？一个是教育，一个是法律，还有医疗服务制度，等等，这些东西是不应该进入市场的。……这些都给我们提出了很好的启示。而《大学人文读本》正是用人类最优美、最高尚的情操和年轻人对话、交流，从而使我们反思：人何以为人？是什么使我们一些受过高等教育的人变成工匠？是什么使我们在精神上失去了崇高的理想、长远的关怀？还有对宇宙万物的好奇心和追求真理的精神？…… （夏中义主编《大学人文读本》（三卷），广西师范大学出版社２００２年８月第一版） （作者单位：《曲阜师大报》编辑部） |
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